唐县田家庄进忠工艺品厂
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在商周奴隶社会有专门教击鼓的官，称为“鼓人”。《周礼地宫鼓人》说：“鼓人掌教六鼓四金
之音声，两辨其声用。”文献记载鼓的名称很多，往往因用途不同，而使用不同的名称。《周礼鼓人》载用雷鼓鼓神祀，灵鼓鼓社稷，路鼓鼓鬼享，謖鼓鼓军事……”等等。不同名称的鼓在形状上也不相同，有八面、六面、四面等不同形状。古籍中常见到的
还有应鼓和楝鼓，据后人考证皆为小鼓，在祭祀肘与青铜乐器镎于一起敲打。另有一种大鼓称为建鼓，据郑玄解释说，建犹树也，用一根直木直贯鼓框，而将鼓载起。用、这一解释来对照山彪镇嵌红铜图象上的鼓的用法，正与此同，可确定其为建鼓无疑。1977年湖北随县擂鼓墩出土的几面木腔皮面鼓，其中X大的一件即为建鼓。鼓身长到米，直径08米，用一根长木棍穿透鼓身，将鼓托在由数十条龙盘绕的鼓座上。建鼓作用是鼓军事，山彪镇的水陆攻战图有它的形象，更证明了它的用途。至于曾侯乙墓出土的建鼓，应该是作为兵器随葬的，目的是保卫死者。
